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lundi 28 juin 2021

Algérie : le « Système » touché en plein cœur de sa pseudo « légitimité » historique

Une furieuse polémique divise actuellement l’Algérie. Elle est d’autant plus vive qu’elle a fait remonter à la surface l’artificialité de la nation algérienne et l’opposition entre la berbérité et l’arabo-islamisme. Et cela, à travers la mise en lumière du coup d’Etat par lequel, en 1962 les « planqués »[1] de l’ALN (Armée de libération nationale) ont évincé les combattants de l’intérieur.
 
Tout est parti des déclarations de Noureddine Aït Hamouda à une chaîne de télévision privée au sujet d’Abd el-Kader, de Messali Hadj, de Ben Bella, ainsi que des présidents Boumediene et Bouteflika qu’il qualifia de « traîtres ». Ce faisant, Amrane (dit Nouredine) Aït Hamouda, ancien député du parti kabyle RCD (Rassemblement pour la Culture et la Démocratie), fils du colonel Amirouche Aït Hamouda, chef emblématique du maquis kabyle de la willaya III, tué au combat le 29 mars 1959, visait le cœur même du « Système » algérien à travers son histoire fabriquée. La réaction de ce dernier a été immédiate : Noureddine Aït Hamouda a été jeté en prison…
 
En 2008, Nouredine Aït Hamouda avait déjà provoqué un tumulte quand il avait dénoncé les faux moudjahidine légitimés par l’ONM (Office national des Moujahidine, le Ministère des anciens combattants), socle du « Système » algérien dont la « légitimité » repose sur le mythe de 1,5 million de morts de la guerre d’indépendance, chiffre surréaliste permettant de justifier ces deux millions de porteurs de la carte de moudjahidine et d’ayants-droit qui forment sa clientèle. Pour le « Système », la dénonciation des faux moudjahidine représentait donc déjà un danger mortel. Or, l’actuelle polémique est encore plus dangereuse pour ceux qui dirigent et qui pillent l’Algérie depuis 1962 car, ceux que Noureddine Aït Hamouda accuse de « traitrise » sont les chefs de la tendance arabo-islamiste du courant nationaliste algérien actuellement au pouvoir.
Je laisse de côté le cas historique de l’émir Abd el-Kader qui sera traité dans le numéro de juillet de l’Afrique Réelle, pour m’en tenir aux accusations portées par Nouredine Aït Hamouda contre des personnages contemporains.
 
Un retour en arrière s’impose. Dès le lendemain du second conflit mondial, la question berbère divisa le courant nationaliste algérien. En 1948, dans son appel à l’ONU, le PPA/MTLD (Parti du peuple algérien-Mouvement pour le triomphe des libertés démocratiques) dirigé par Messali Hadj, inscrivit la phrase suivante : « La nation algérienne, arabe et musulmane existe depuis le VIIe siècle », ce qui provoqua la fureur de la composante kabyle du mouvement.
Puis, en 1949, au sein du PPA-MTLD, éclata la « crise berbériste » qui opposa les Kabyles voulant faire reconnaître la « berbérité » comme partie intégrante du nationalisme algérien, à la direction arabo-islamique du mouvement laquelle s’y opposait farouchement. Ce fut alors que fut posée la question de l’identité algérienne : est-elle exclusivement arabo-islamique ou berbère et arabo-islamique ? (Voir à ce sujet mon livre Algérie l’histoire à l’endroit).
Pour la direction du mouvement et pour Messali Hadj, arabisme et islamisme étaient les éléments constitutifs sans lesquels l’Algérie algérienne ne pourrait pas faire « coaguler » des populations qui n’avaient jamais formé un tout commun. Tout était donc clair : l’Algérie était une composante de la nation arabe, sa religion était l’islam et le berbérisme un moyen pour le colonisateur de diviser les Algériens.
 
Les berbéristes furent donc écartés de la direction du PPA/MTLD, et ce fut alors que le Kabyle Hocine Aït-Ahmed perdit la direction de l’OS (Organisation Spéciale) au profit de l’Arabe Ben Bella.
L’opposition entre berbéristes et arabo-islamistes se prolongea durant toute la guerre d’indépendance algérienne qui, sur le terrain, fut essentiellement menée par des Berbères dont les chefs étaient Abane Ramdane, Amirouche Aït Hamouda, Krim Belkacem ou Hocine Aït Hamed, etc. Or, les dirigeants du FLN, notamment Ben Bella, Boussouf, Bentobbal, Boumediene et Bouteflika, qui se réclamaient de la ligne arabo-islamique, même quand à l’image de Boumediene, ils n’étaient pas Arabes, firent tout pour marginaliser les chefs politiques et militaires kabyles à leurs yeux suspects de berbérisme. La liquidation physique d'Abane Ramdane et la mort d’Amirouche, illustrent cette lutte à mort.
 
Durant plusieurs années après l’indépendance, les souvenirs de l’éviction des Berbères par les tenants de la ligne de l’arabo-islamisme furent enfouis sous forme de non-dit. Mais, en 2010, ils resurgirent avec une grande intensité avec la parution du livre « Amirouche, une vie, deux morts, un testament », que Saïd Sadi consacra à Amirouche Aït Hamouda, le père de Nouredine Aït Hamouda.
La thèse du livre qui est au cœur du contentieux qui divise actuellement l’Algérie, est que le colonel Amirouche Aït Hamouda, chef du maquis kabyle et de la willaya III, tué dans une embuscade, aurait été donné aux Français par ses rivaux arabo-islamistes du MALG (Ministère de l’Armement et des Liaisons Générales, le service de renseignement de l’ALN), notamment par Abdelhafid Boussouf et Houari Boumediene, afin d’éliminer un dangereux rival, ce qui a permis de coup d’Etat de l’ALN durant l’été 1962.

Or, les héritiers de ceux qui livrèrent Amirouche forment aujourd’hui le « Système » algérien…

Bernard Lugan

[1] Planqués parce que, réfugiés au Maroc et en Tunisie, ils n’ont pas véritablement combattu l’armée française et cela, à différence des maquisards de l’intérieur auxquels ils volèrent l’indépendance.

7 commentaires:

  1. Analyse très détaillée, bien construite et argumentée. L'histoire de l'algérie comme chacun le sait, est une histoire falsifiée et inventé de toutes pièces par des imposteurs arabo-islamistes tyranniques en quête de légitimité, qui ont imposé aux berbères autochtones un état arabe et musulman, qui se sont inventé un glorieux et victorieux passé de moujahidines, qui se sont substitués à leurs victimes, qui se sont présentés comme les libérateurs, qui ont confisqué le pouvoir, qui se sont appropriés toutes les richesses, tous les droits, tous les privilèges et qui concentrent tous les pouvoirs, qui ont règné sans partage des richesses qu'ils ont pillées depuis 1962. Du grand Bernard Lugan. Merci

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  2. étant d accord avec votre analyse je me permet donc de publier tel-quel votre bel article sur mes pages FB etc ,,

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  3. Ce monsieur s’est vu rejeter politiquement et populairement a pensé revenir sur la scène en faisant ces déclarations insensées sur Notre Emir National qui a sacrifié 17 ans de sa vie à combattre leur ‘mère’ la France en lui faisant voir des murs et des pas murs en toute humanité de telle manière qu’Il a été désigné par certains historiens comme le précurseur des « droits de l’homme ». Sans Lui, je pense qu’il aurait eu autant d’insurrections. Ce petit homme Ait Hamouda, dont le père est un Grand Homme qui a combattu pour une Algérie Unie et indivisible, est un individu sans personnalité et abject.
    Cet individu sans envergure adepte de son maître ’ bernard lugan’ lequel dans ses aventures historiques a effacé l’existence du pays avant 1830 et raconte que l’histoire de notre pays commence avec l’arrivée de la France. En quelque sorte, c’était un no men’s land. Il se peut que le nom juste le nom d’Algérie n’existait pas et j’en doute parce ce que bien des siècles plus tôt le nom d’El Jazair s’est rencontré dans certains livres d’historiens voyageurs. Quoiqu’il en soit, l’Algérie s’appelait le Maghreb Central et était plus étendue qu’en ce moment. Ce bernard lugan sbire de la royauté voisine ne cesse de s’attaquer à notre pays a trouvé échos chez les nouveaux « harquis » tel que ce Ait Hamouda (j’écris son nom en majuscule en respect à son père) et bien d’autres…

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  4. Le mythe ne tenait que par le mensonge , et il a suffit d'un petit grain de sable , pour que le régime commende à vaciller .
    Bouteflika , en a été le parfait symbole , lui qui a combattu et été blessé , dans les bordels de oudja , aura porté le régime vers , enfin sa fin .

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  5. Où se trouve l'archive du message d'Abdelkader de 1871 ? Est-elle consultable ? Pourquoi n'existe-t-il pas de copie publique ?

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  6. La question ne se pose en ces termes d opposition berbères arabo musulmans sur le plan racial mais État laïc prôné par Abbane et donc prolongement de la France postcoloniale en violation des Principe de l appel du 1 et Novembre qui plaçait l Algérie dans le prolongement du monde arabo musulman

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  7. L'édifice mensonger des arabo islamistes s'est effondré

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